برح : بالفتح سختى وكزند . برح بارح : تأكيده ، يقال صداع مبرح أي : موم شديد . البرد : نقيض الحر ، ويجيء بمعنى النوم . والبَرَد محركةً تگرگ ، والبرودة هي رطوبة تغلظ وتتحجر في باطن الجفن يكون مائلًا إلى البياض يشبه البردة في شكلها وصلابتها ولذا سمّيت بها . ويطلق على التخمة يقال أصل كل داء البردة . وإنّما سمّيت بهذه لأنها تبرد المعدة فلا يستمر الطعام . والبردية هي الرطوبة الجلدية . بردان : هر دو كناره روز . وى را أبردان نيز گويند چنان كه گذشت « 1 » . بردي : نبت رخو ينبت في ديار مصر كثيراً يمضغ أصله كقصب السكّر ويتّخذ منه القرطاس . وقيل له ورق كخوص النخل . فارسيّه لوخ . البرذون : بكسر الباء الموحدة وبالذال المعجمة المفتوحة ، جمعه براذين . الفرس الفارسي وكنيته أبو الأخطل كني لخطل أذنيه وهو استرخاؤها ؛ بخلاف اذن الفرس العربي . إذا شربت امرأة دم برذون لم تحبل ابداً . وزبله يخرج المشيمة والجنين الميت إذا أدخنت به المرأة . وإذا خفف وذُرَّ منه على الأنف حبس الرعاف وإذا ذُرَّ على الجراحات حبس الدم . البُر : بالضم ، الحنطة وبالكسر الفود . ولد الثعلب والفأرة في المثل : لا يعرف هراً من بر ؛ أي لا يعرف من يكرهه ممن يعزه . ويقال : الهر دعاء الغنم والبر سوقه . قال في « المجمل » : هر : گربه بچه . بر : روباه بچه . البرس : بالكسر ، القطن . عصارة ورقة تنفع من إسهال الصبيان . البرسن : كقنفذ ، الكف مع الأصابع . البرسام : في « الينابيع » بالكسر وفي « التهذيب » بالفتح . قال « الشيخ نجيب الدين » : هو تورّم يعرض للحجاب الذي بين الكبد والمعدة . قال « نفيس الملّة والدين » : انه قد خالف جمهور القوم في تعريف هذا المرض ، فإنهم اتفقوا على أنه ورم في الحجاب الحاجز نفسه وهو الحجاب المعترض الذي بين القلب والمعدة ، واما الحجاب الحائل الذي بين المعدة والكبد فما لم يقل به أحد الفضلاء غير « الطبري » . برسياوشان : هو جعدة قناة . سيجيء . البرش : بالتحريك ، نقط صغار سوداء أكثر ما تعرض في الوجه وربما كانت إلى حمرة وكمودة . فارسيه كنجدك . برشعثا : معناه النافع في الحال . يقوي الحرارة الغريزية ويفيد أكثر الأمراض الباردة ، وينفع الحميات العتيقة ونفس الانتصاب والسعال البارد السبب ومنفعته بليغة ، وفيه منافع كثيرة ، ذكرتُ بعضها في « عين الحياة » . وصنعته : فلفل أسود وأبيض وبزر البنج ، مكد « 2 » ، عشرون درهماً ؛ أفيون ، عشرة

--> ( 1 ) - يقال لطرفي النهار وكذلك يقال له « أبردان » كما سبق . ( 2 ) - يعنى از هر كدام .